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  • 说“六足”“发智”

    说“六足”“发智” 梁启超现代佛教学术丛刊第95册1978年11月出版页267-276 -------------------------------------------------------------------------------- 267页 一、说名称及传译渊源 「六足」「发智」者，「说一切有部」之宝典也。其成 立在大毘婆沙前，婆沙宗之。「有部...

    梁启超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224470926.html

  • 南怀瑾说“事业”与“职业”

    　　知识分子要做什么？知识分子要做出事业来。南怀瑾先生在一次漫谈时说：“但是现在绝大多数人做的不是事业，他们只知道赚钱。中国文化对‘事业’的定义很艰深，《易经》有云，举而措之天下之民，谓之事也。真正的事业，是为‘天下之民’的利益干的，否则都是职业而已，哪怕皇帝，也只是一个职业，职业为的永远只是生活，不是生存。我们要追求并非只为了生活，而要追求生命更深层次的东西。”　　

    吴飞

    |南怀瑾|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1346547352.html

  • 佛说“人有二十难”

    说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。——《佛说四十二章经》 【宣化上人浅释】 　　“佛言”：佛又说了，“人有二十难”：所有的人都有二十种难。怎么叫难呢？难，...没有，只有一条裤子，这丈夫就对太太说：“唉！我们都要发一点布施心来求求福。为什么我们这么穷呢？就是以前我们不肯布施，所以现在穷得这个样子，我们应该做个布施。” 　　太太说：“做布施？我们有什么可以...

    宣化上人讲解

    |学佛|修行|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08580420184.html

  • 谈“母爱”，说“切勿杀生”

    　　 　　一白血病母亲怀孕七月，医生建议化疗，母亲为宝宝的安全做出产后再接受治疗的决定；长沙命案中，母亲后背身中多刀却把6个月大的儿子压倒身下，至死仍把孩子捆在怀里；攀枝花地 震，遇难母亲面部朝下背...

    jessie-xy

    戒杀|放生|母爱|孝亲

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/15392830031.html

  • 渐入佳境——说“顿渐”

    合一，了然真实。如同一个大彻大悟的禅者进入了“万古长空，一朝风月”的境界。 中国禅宗自古有顿悟和渐悟之说，特别是六祖慧能顿悟之后，便有了南顿北渐的分野。从字面上看，“渐入佳境”似乎只是...楞严经》说：“理以顿悟，乘悟并销，事以渐除，因次第进”。但“理”从来就是从“事”中而得，可见顿渐本来就是互相渗透，互相依存的。正如神秀的“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃”偈诗，主张渐修...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240559931.html

  • 谁说“多数人赞成汉字整形”

    文字信息管理司却一本正经地告诉大家：有近七成民众赞成这44个汉字的字形调整。 8月23日的《北京日报》报道说，据教育部语言文字信息管理司有关负责人透露，在过去的9天中，通过信函、传真、电子邮件...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10242589375.html

  • 徐恒志答：为什么说“一切法皆是佛法”？

    问：为什么说“一切法皆是佛法”？　　徐恒志答：一切法即一切事事物物，都是因缘所生，有相皆妄。但自性能生万法，妄体不离本真，如果能转迷为悟，会相归性，那么一切法皆是佛法。《楞严经》说：“色身、山河、虚空、大地，咸是妙明真心中物。”又说：“五蕴、六入、十二处、十八界，皆如来藏妙真如性。”正说明真如本体，“离一切相，即一切法。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15493511401.html

  • 佛说“芥粒之中有三千大千世界”是颠扑不破的真理

    　　佛说“芥粒之中有三千大千世界”是颠扑不的破真理，现在科学技术的发展更能证实这是个真理。我们知道，电脑的硬盘可以储存很多信息，如一块象水果糖一样大的芯片，就可以把大英图书馆的藏书的内容都全部装下。...，所以释佛说：佛无大小。佛无大小，和“零无大小”具有同等的意思。因为众佛的频率及任何意义上都是相同的，所以，一佛就是万佛，万佛就是一佛。一佛知就是万佛知，万佛知就是一佛知。只要一佛能收到的信息，十万亿...

    吴俊善

    |芥粒之中有三千大千世界|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483146347.html

  • 横行几步又何妨——说“棒喝”

    横行几步又何妨——说“棒喝” 　　选自泽道法师《禅释武夷山》 　　泽道法师　　“文殊普贤谈理事，临济德山行棒喝”。德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶、慈明骂，禅宗接引和教育弟子的方式可谓无奇不有，文武之...忍耐能力和是非善恶。慧南曾说：“说妙谈玄，乃太平之奸贼；行棒行喝，为乱世之英雄。”（《黄龙慧南禅师语录》）“棒喝”既是甑别僧才的好方法，也是启悟他人的一条捷径。　　佛经里以“香象过河，截流而过”的故事，...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465757697.html

  • 略说“自性”及其“有无”和“一异”

    略说“自性”及其“有无”和“一异”　　顶礼怙主龙树、弥勒二大车轨！ 　　顶礼诸传承上师！ 　　首先解释题目，同时也通过对一些内涵的细微抉择，澄清歧义，分辨混淆，树立抉择的必要之处。所谓“自性”，《成唯识论述记》中说道：“自性者冥性也，今名自性，古名冥性，今亦名胜性。未生大等但住自分，名为自性。”这个名相原本是古印度数论派外道所用来描述自宗胜义谛的，即万法的本原，意思是说一切万法并非实有，都是从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424266304.html
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